Près de la maison

Près de la maison, l'espace se dégage un peu et dessine une cour intérieure, limitée par le bassin (2), le temple de Philémon et Baucis (3), la maison (1), le temple d'Apollon (4) et l'Hortus conclusus (5). Le temple de Philémon et Baucis (3) est bien sûr inspiré du mythe antique. Il fige l'instant où, Philémon et Baucis, morts, sont transformés en arbres devant leur maison. Les fragments de colonnes et chapiteaux qui bordent le bassin (2) en seraient les témoins.
Selon les Métamorphoses d'Ovide, Zeus et Hermès, voyageant en Phrygie, sont surpris par la nuit. Deux vieux paysans pauvres, Philémon et Baucis, leur offrent l'hospitalité.En remerciement, les deux dieux ont transformé la masure en temple et à leur mort, les ont changé en arbres près du bâtiment.

La maison (1) est longée par quatre colonnes claires sur piedestal sombre, posées entre des ifs. A chacune son mot gravé: Liberté - Egalité - Eternité - 1793. La référence à la Révolution Française est claire, bien qu'Eternité soit substitué à Fraternité et que 1793 corresponde au début de la Terreur ....

Le temple d'Apollon (4) est un modeste bâtiment local. Mais 4 colonnes peintes en blanc, quelques motifs de cannelures et des inscriptions épigraphiques sur les linteaux et fronton, l'ont transformée en temple d'Apollon.
Sur les linteaux, on lit: His Music - His Muses - His Missiles. "Missiles" étant la traduction moderne de "flèches"!

Après de nombreuses allusions à l'Antiquité classique, avec l'Hortus conclusus (5), Finlay se refère à la tradition médiévale du jardin contemplatif. Sur la margelle du bassin sont écrits en latin, les différentes formes de nuages, le ciel se reflétant dans l'eau. Il s'agit de la dernière création de I. H. Finlay, terminée après son décès!